El primer matrimonio homosexual documentado en la peninsula visitar el sitio aquГ­ Iberica tuvo sitio hace casi mil anos de vida. La pareja prometio cuidarse mutuamente asi­ como heredar las bienes de su conyuge en caso de fallecimiento.

Crispacion, trampas, mentiras, ruido.

?Un casamiento gay entre dos hombres en 1061? Asi fue, concretamente un 16 sobre abril de hace casi mil anos, y tuvo igual que contrayentes a Pedro Diaz y no ha transpirado Muno Vandilaz, vecinos sobre la parroquia sobre Santa Maria de Ordes, ubicada en el concello ourensano de Rairiz sobre Veiga. La vinculacion publico en la que los dos se comprometian a cuidarse mutuamente, a repartir las bienes y a trabajar por igual. “desplazandolo hacia el pelo si Pedro muriese primeramente que Muno, dejara a Muno la pertenencia desplazandolo hacia el pelo los documentos. Y si Muno muriese antes que Pedro, le dejara la casa y no ha transpirado las escritos”.

El debate, a su pleito, es anacronico, pues entiende que en esa epoca no cabia establecer fronteras inamovibles dentro de la intimidad y el amor, como se refleja en el cancionero medieval, en donde la denominacion “amigo” tenia connotaciones eroticas. En todo caso, el documento apunta a la relacion homosexual por el simpatia que rezuma su contenido asi­ como porque no se basa en la vinculacion de parentesco, sino sobre “amistad”, Conforme Callon. Debido a demas, el escrito destaca como deberia acontecer la vida entre los dos, mas alla sobre un compromiso comercial, desplazandolo hacia el pelo estipula los mismos derechos y no ha transpirado deberes que un matrimonio heterosexual.

El autor sobre amistades e sodomitas tambien le resta magnitud al hecho sobre que el ritual no fuese religioso, por las razones citados antes, no obstante ciertos articulos han llevado a equivocos, pues localizan la celebracion en la iglesia de Santa Maria sobre Ordes, con el consentimiento del cura. Quizas el error se deba a que los dos vivian unido al templo, que era de su propiedad, Del mismo modo que los terrenos colindantes. De este modo, en el documento puede leerse “Pedro Diaz y no ha transpirado Muno Vandilaz pactamos entre nosotros asi­ como Con El Fin De conocimiento sobre los otras [. ] en lo relativo a la hogar desplazandolo hacia el pelo a la iglesia sobre Santa Maria de Ordes, que poseemos los dos asi­ como en la cual somos iguales en labor, en acoger visitas, en cuidarla, decorarla asi­ como gobernarla, de este modo como plantar, edificar desplazandolo hacia el pelo trabajar en la huerta”. Fue, por tanto, una vinculacion civil.

Sodomia y homofobia

Boswell fue cuestionado por transportar el pensamiento reciente de homosexual a la epoca, si bien Callon insiste en que son disquisiciones academicas “En caso de que existia esa palabra, podemos argumentar que tampoco existia el termino heterosexual. Sin embargo, por natura, tanto el anhelo como la identidad sexual siempre han sido diversos”. El filologo Rafael M. Merida escribia en la revista Grial que cabe luchar En Caso De Que “el uso sobre un termino con una data sobre alumbramiento tan actual como homosexualidad resulta el mas idoneo Con El Fin De detallar la percepcion y/o experiencia de estas relaciones sexoafectivas intermaculinas o interfemeninas y sobre la disparidad amatoria en la perduracion Media” [la cita es un extracto del libro colegas e sodomitas].

En al completo caso, el profesor de la Universitat de Lleida aplaudia su trabajo “Concentra su examen en fuentes documentales gallego-portuguesas sobre muy diversa raigambre [. ] asi­ como selecciona alusiones, escenas asi­ como vituperios con el objeto sobre trazar una genealogia sobre experiencias silenciadas, aunque a la vista esta que no ocultadas. Se alcahueteria, Naturalmente esta, sobre la revision en total inocente, puesto que la reparacion sobre las discursos referente a las marginaciones sexuales pasadas se proyecta, ineludiblemente, acerca de el mas inmediato presente”.

Callon, por su pieza, atribuye el merito a John Boswell desplazandolo hacia el pelo permite claro que su labor ha consistido en contextualizar el documento, para lo que bebio sobre fuentes como Michel Foucault, Robert Ian M re y no ha transpirado los restantes autores citados, de este modo igual que del cancionero trovadoresco. Nunca hay mas pruebas de que se trato de un casamiento homosexual que las sobre los nombres masculinos sobre los propios contrayentes, aunque no recelo en considerarlo gay si nos atenemos al afectuoso extremo que destila el documento. “Tampoco entendiamos las cantigas sobre escarnio y maldizer (maldecir) por culpa de los prejuicios con las que fuimos educados, en los que unicamente cabia la heterosexualidad”.